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El ciclo de la vida: ritos y costumbres de los alicantinos de antaño

Maria Del Mar Duque Aleman

Con una mirada atrás deseamos rescatar del olvido y dar a conocer cuales eran nuestras costumbres cotidianas a lo largo de las diferentes etapas de la vida. Los ritos y costumbres nos reflejan las raíces de nuestros antepasados y los elementos que configuran la trayectoria humana: el nacimiento, la lactancia, el bautizo, los primeros pasos, la comunión, los juegos infantiles, la escuela, el noviazgo, la boda,...en definitiva, un retrato de nuestra propia identidad. La narración de cada costumbre va acompañada de canciones, oraciones, creencias, juegos, y otras anotaciones culturales que contribuyen a obtener una mejor visión de nuestro patrimonio cultural y etnográfico.

Según el ciclo estacional, no es raro que dejen sus casas y sus conucos para ir a consumir, en el sitio mismo, productos que abundan en el territorio. Se instalan, entonces, en campos de selva durante varias semanas. Sea en estos campamentos provisionales o en el shapono, la vida colectiva favorece una vida social muy intensa y muy animada. El 83% de los finlandeses pertenece a la iglesia evangélico-luterana y el 1,1% a la ortodoxa. La mayoría de la población está secularizada y la religión no es muy visible en la vida cotidiana de nuestras gentes. La iglesia y sus ministros gozan, no obstante, del aprecio general y suelen respetarse las convicciones religiosas del prójimo.

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9788484543350 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

El estudio de fiestas y rituales como lenguajes proyectivos de una realidad social , ... Los pequeños pasos de antaño se convirtieron en los de dimensiones ... de los ciclos de obras medievales en las ciudades europeas, las fiestas nacionales ... urbanos en escenarios sagrados a propósito de la Semana Santa alicantina, ...

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Mattio Mazios

Río, Venecia y Gualeguaychú son algunos de los más conocidos para los argentinos. Sin embargo, distintos rincones del planeta celebra el carnaval con ritos extraños y festejos que rescatan las ... 13 Para los huicholes, la palabra “sacrificio” tiene un doble sentido; designa el rito público (mawarixa, “ofrenda”) que garantiza la continuidad de los equilibrios del cosmos y celebra periódicamente la cohesión social y la identidad indígena, pero también una actitud personal: se dice que el verdadero huichol “sacrifica” su vida al “costumbre”.

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Noe Schulzzo

Según el ciclo estacional, no es raro que dejen sus casas y sus conucos para ir a consumir, en el sitio mismo, productos que abundan en el territorio. Se instalan, entonces, en campos de selva durante varias semanas. Sea en estos campamentos provisionales o en el shapono, la vida colectiva favorece una vida social muy intensa y muy animada.

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Jason Statham

13 Para los huicholes, la palabra “sacrificio” tiene un doble sentido; designa el rito público (mawarixa, “ofrenda”) que garantiza la continuidad de los equilibrios del cosmos y celebra periódicamente la cohesión social y la identidad indígena, pero también una actitud personal: se dice que el verdadero huichol “sacrifica” su vida al “costumbre”. En el callejón interandino septentrional del Ecuador, por ejemplo, el conjunto de festividades relacionadas abarca todo el mes de junio y parte de julio, teniendo cada ciudad sus propios ritos y costumbres, y llegando a paralizarse la vida cotidiana como efecto de las celebraciones, que toman los avenidos noche y día.

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Jessica Kolhmann

La importancia de los rituales funerarios en el África subsahariana ha sorprendido a los observadores, quienes, independientemente de la diversidad de los rituales, los han relacionado con el dominio del grupo sobre el individuo y con el proceso del perpetuo retorno de los muertos entre los vivos. Revista cultural de La Puebla de Montalbán (Toledo), editada por la Asoc. Cumbres de Montalbán.