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Filosofia de la felicidad

Henri Peña

¿Cómo asumir los deseos? ¿Cómo enfrentarse a la adversidad? ¿Cómo ejercer yfortalecer la voluntad? ¿Cómo vivir del mejor modo la relación con uno mismo y conlos demás? ¿Cómo multiplicar los disfrutes que hacen de la nuestra una existenciafeliz? Con Epicuro y Montaigne, Descartes y Spinoza, Nietzsche y Camus, y muchosotros pensadores, en este libro se trata de buscar las respuestas a estas preguntasque atañen a nuestro bienestar. Henri Peña-Ruíz recupera las sabidurías quefundamentan el arte de vivir. Muestra la fecundidad de sus preceptos y consejospara abrir la vía de la felicidad. El itinerario aquí propuesto es accesible para todos, ya que conjuga relatos yanálisis, momentos poéticos y meditaciones filosóficas y nos invita a cuidarnuestros pensamientos, a cultivar el gusto por la vida, por el mundo...

La filosofía de Sócrates consta de elementos que se entrelazan en su base más fundamental: la idea del hombre de “conocerse a sí mismo” —y, por lo tanto, saber cuál es la naturaleza humana buena y justa—, y el reconocimiento de la ignorancia, la cual abre paso a la posibilidad de aprehender nuevas y más precisas sapiencias.

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9788484833192 ISBN
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Sofi Voighua

Nº 125: Juan Carlos Ossandón, Felicidad y Política. El fin último de la polis en la filosofía de Aristóteles. © 2001. Juan Carlos Ossandón. Imagen de portada ...

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Mattio Mazios

La felicidad pertenece a las cosas venerables y perfectas por ser un principio, pues por causa de ella hacemos todo lo demás. La virtud humana no es la del cuerpo, sino la del alma, así la felicidad será una actividad del alma (Cfr. Ar. Eth. Nic. 1102a 15).

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Pues parece que desoyendo su consejo, en esta primera parte del dosier, el profesor de Filosofía Luis Alfonso Iglesias y uno de sus alumnos, José Ángel Villuela, analizan la relación entre la filosofía y la felicidad a lo largo de la historia. La vida en cuatro letras, de Carlos López-Otín (Paidós).

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En la filosofía griega clásica hay tres posturas: Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las metas propias de un ser ...

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