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Sobre el verbo: comentario al prólogo del evangelio de san juan

Santo Tomas De Aquino

El Comentario de Tomás de Aquino al prólogo del Evangelio de San Juan es una pieza maestra de la exégesis bíblica. Contiene elementos filosóficos de inestimable valor, que se han intentado poner de relieve en este trabajo. Para hacer más comprensible el misterio revelado de la Santísima Trinidad, Tomás de Aquino toma al hombre como imagen de Dios, y asume lo que considera lo mejor de lo humano para exponer, comparativamente, la distinción de Personas divinas.

El prólogo de Juan, un principio y fundamento ***** Estamos de acuerdo con Edwards (1954) cuando, en su comentario al evangelio de Juan, arma que: “la idea del Logos y su desarrollo en Juan proclama cómo los paganos, por la fe, podrían tener un lugar dentro de MB GBNJMJB EF *TSBFM FM QVFCMP EF MB BMJBO[B DPO %JPT -BT BOUJHVBT CBSSFSBT

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9788431323295 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

Reseña de TOMÁS DE AQUINO, Sobre el Verbo: Comentario al Prólogo del Evangelio de San Juan, Introducción, traducción y notas de Juan Fernando Sellés (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 73), Eunsa, Pamplona 2005, 172 pp., 17 X 24, ISBN 978-84-3132-329-5.

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Mattio Mazios

en uno de los textos fundacionales de nuestra tradición: el Prólogo del ... planteamos una interpretación crítica de las traducciones clásicas de dicho texto ... Saint John's eschatology does not meet a chronological emplacement but a spatial one. ... siete primeros versículos del Evangelio de Juan podría entenderse que en ...

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Noe Schulzzo

Leemos el prólogo del Evangelio de Juan, capítulos 1,1-5. 9-14 Lector 1 1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. 2 Ella estaba en el principio junto a Dios. 3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada Lo que se hizo 4 en …

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Jason Statham

Comentarios y explicación del capítulo 1 del Evangelio según San Juan ... Todo esto llevará a ver en el "prólogo" un himno prejoanneo, o acaso salido del ...

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Jessica Kolhmann

Nazaret. Pero entonces mi trabajo sobre el evangelio se hizo rápida-mente autónomo y se separó de los planteamientos de la Teología Fun-damental. Característico del trabajo de los años sucesivos, y también del pre-sente comentario, es el esfuerzo por entender el evangelio de Juan a partir de su trasfondo veterotestamentario-judío. A diferencia del resto de evangelistas, San Juan comienza su Evangelio con un prólogo de gran importancia teológica. Comienza con las mismas palabras que el Libro del Génesis. Expone con un bellísimo lenguaje cómo el Verbo, por el que todo había sido hecho en el principio, vienen al mundo y el mundo no lo recibe.