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Corintios xiii -num. 148rehabilitar la democracia

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El presente número ofrece las actas del XXI Curso de Doctrina Social de la Iglesia de la Fundación Pablo VI, que lleva por título Rehabilitar la democracia, celebrado en el Instituto Social León XIII, en Madrid, del 9 al 11 de septiembre de 2013.La situación de desorden social actual y la necesidad de restablecerlo viene recogida en el principio expresado por el Papa Juan XXIII en su encíclica Pacem in terris, que estuvo presente en el curso en su 50º aniversario: La paz en la tierra, suprema aspiración de toda la humanidad a través de la historia, es indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se respeta el orden establecido por Dios. Según el Concilio Vaticano II, el orden social, pues, y su progresivo desarrollo deben subordinarse en todo momento al bien de la persona, y no al contrario. (GS 26).La democracia, en tanto institución política marco en que se desarrolla formalmente la vida de los individuos y de la sociedad, debe ser considerada, analizada, corregida y estimulada constantemente para que sea cada vez más acorde con su identidad institucional. Esto es: para que respete y siga los principios fundamentales capaces de respetar, tutelar y promocionar la vida de todos sin distinción, y contribuir al desarrollo integral de las personas y de la sociedad. A ello debe contribuir la Iglesia expresando libremente la aplicación de los principios evangélicos referidos a las realidades temporales. El presente número ofrece reflexiones interesantes en las ponencias del curso y en las mesas de comunicación, en las que se abordan diversos asuntossociopolíticos y se manifiesta la opinión de la Iglesia en numerosas cuestiones de interés público.

La democracia liberal. Con la imposicion de la democracia como. unico regimen legitimo, “Republica” designo el tipo. de democracia “liberal” (palabra en uso desde la. Constitucion espanola de 1812) en la que ninguna. mayoria puede ir contra institutos y reglas que. consagran el principio de Gobierno limitado –n Aunque la obra marsiliana es sustancialmente indiferente a uno u otro sistema poltico, no hay que minimizar las tesis democrticas de los captulos XII y XIII de la Parte I; en los que Marsilio llega a la afirmacin de democracia ms completa y sorprendente que se haya formulado nunca en el Medievo (120).

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9788484405757 ISBN
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Sofi Voighua

La democracia liberal. Con la imposicion de la democracia como. unico regimen legitimo, “Republica” designo el tipo. de democracia “liberal” (palabra en uso desde la. Constitucion espanola de 1812) en la que ninguna. mayoria puede ir contra institutos y reglas que. consagran el principio de Gobierno limitado –n Aunque la obra marsiliana es sustancialmente indiferente a uno u otro sistema poltico, no hay que minimizar las tesis democrticas de los captulos XII y XIII de la Parte I; en los que Marsilio llega a la afirmacin de democracia ms completa y sorprendente que se haya formulado nunca en el Medievo (120).

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Mattio Mazios

nº 178 · octubre 2011 Entre la legión de estudios sobre Ortega los hay, aunque contadísimos, que han hecho época; son obras de autores que aportan al tema nuevos conocimientos, perspectivas inéditas y rigor expositivo: son estas las virtudes que sostienen el libro aquí reseñado. Full text of "Libertad religiosa en la America Latina?" See other formats

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Noe Schulzzo

La democracia liberal. Con la imposicion de la democracia como. unico regimen legitimo, “Republica” designo el tipo. de democracia “liberal” (palabra en uso desde la. Constitucion espanola de 1812) en la que ninguna. mayoria puede ir contra institutos y reglas que. consagran el principio de Gobierno limitado –n Aunque la obra marsiliana es sustancialmente indiferente a uno u otro sistema poltico, no hay que minimizar las tesis democrticas de los captulos XII y XIII de la Parte I; en los que Marsilio llega a la afirmacin de democracia ms completa y sorprendente que se haya formulado nunca en el Medievo (120).

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Jason Statham

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Jessica Kolhmann

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